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翻译句子“念终始典于学。” 《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 中的典...

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翻译句子“念终始典于学。” 《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 中的典... 终始典于学的典的意思玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者建国君民,教学为先。必须自始至终学习先王法典。 此句出自《学记》。 原文段落节选: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 译文: 玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会

念终始典于学的意思,“其此之谓乎”什么意思念终始典于学 :要自始至终常常想到学习。其此之谓乎:就是这个意思。

念终始典于学的典的意思是中文!!!《兑命》曰:“念终始典于学。\”其此之谓乎! 典的意思是想着的意思,自始自终想着学习

念终始典于学的意思是?翻译文言文一切世界 都是虚幻 本来就没有我 然后生出个我 但这个我还是会消失身体有生灭,自性不生灭;身体有形相,自性没有形相,它不是物质。自性在哪里?遍虚空、遍法界,那是真正自己。自性的本能有见闻觉知,见闻觉知是本能,具足无量无边的善德。所

“念终始点典于学。”典的意忠典:即标准、法则 整句意思:要自始至终常常想到学习 出自《尚书·兑命篇》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:念终始典于学。其此之谓乎!” 这是《尚书·兑命篇》中关于做人、学习和治国安邦道理的

念终始典于学,厥德修罔觉。 是什么意思/?思念终和始常在于学习,道德的增长就会不知不觉了。

《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 中的典...我知道这句话是说自始至终的想着学习。 只想知道,这“典”字是什么意思?想着

玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,...玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之...。其此之谓乎!(注:君:名词作动词,统治。念:想着典:主玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!

翻译句子“念终始典于学。”玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者建国君民,教学为先。必须自始至终学习先王法典。 此句出自《学记》。 原文段落节选: 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎! 译文: 玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,...玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书说命》中说:“自始自终想着学习。” 请采纳,谢谢

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